Pace e Bene
Il Tempio è ritenuto sede della presenza divina (cfr. 1 Re 8,10 ss; Sal 27,4; 42,5; 76,3; 84) e pure segno dell’elezione. Al tempio, in pellegrinaggio, si recava ogni anno il credente per incontrare Dio. Il tempio da luogo di preghiera esclusivo per l’israelita cominciò ad essere compreso come luogo di incontro di Dio con tutti i popoli: «Anche lo straniero se viene a pregare in questo tempio, tu ascolta nel cielo, luogo della tua dimora, e fa’ tutto quello per cui ti avrà invocato lo straniero» (cfr.1 Re 8,41-43). Il profeta Isaia annunzia che Dio convocherà tutti i popoli nel tempio ad un banchetto di gioia e di consolazione (Is 25,6-8) ed esso è destinato ad essere «casa di preghiera per tutti i popoli» (Is 56,7). A questa visione positiva si oppone quella critica dei profeti che ne predicano la distruzione non perché ne mettano in discussione il valore ma perché disapprovano la pratica del culto dissociato dalla vita e dalle richieste all’alleanza (cfr. Ger 7,2-3.8-11). Dio per stare con il suo popolo non ha bisogno di edifici sacri che ne controllino la presenza. Il profeta Ezechiele afferma che quando il popolo va in esilio, Dio abbandona il tempio e va ad abitare con lui in terra straniera (Ez 11,22-25).
Santa domenica
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